Apología/Antología: Recorridos por el vídeo en el contexto español es un espacio virtual que contiene 250 obras de libre acceso. Apología/Antología hace visible la producción artística audiovisual en el contexto español de los últimos cincuenta años insistiendo en las genealogías, conexiones y diálogos entre las distintas obras y artistas.

La web está en las últimas fases de desarrollo, sin embargo, puedes ver un anticipo aquí.

Caucus

Agustín Parejo School
1986
00:11:50
Castellano
copyright

Caucus

Agustín Parejo School
00:11:50
Castellano
copyright

Documentación de la acción Caucus realizada en Fuengirola el 4 de enero de 1986, que consistió en la parodia de una campaña electoral vaciada de toda referencia a identidad política alguna, “válida para cualquier partido en cualquier circunstancia”.

Un candidato a unas elecciones políticas pasea por la calles de una ciudad acompañado por una cuadrilla de empleados que va pegando carteles y haciendo pintadas, y por un coche recubierto de pegatinas que por megafonía lanza continuamente el mensaje “Vota Moreno”, al tiempo que lanza pegatinas. La acción, realizada en el marco de una jornada "conceptual" llamada "Propuesta Cero", se complementa con un mitíng del candidato Moreno que finalmente no quedó registrado en vídeo.

Agustín Parejo School recurre a la estrategia del despiste y utiliza en esta, como en muchas de sus acciones, el espacio público como espacio de aparición y como herencia institucional. Caucus sigue la norma de que toda campaña política debe tener personalidad propia y debe crear una especie de identidad corporativa o marca que refleje tanto la ideología del partido que representa como los valores de los candidatos, pero se burla de esta teoría generando con su parodia una crítica desnuda y voraz al teatro con el que se pretende comprar al ciudadano en las campañas.

Caucus registra visualmente una acción colectiva de este grupo de activismo artístico malagueño (APS) que tiene como foco de significación de su trabajo, según el poeta y profesor Esteban Pujals, “una hiperactividad colectiva desarrollada en los intersticios de la España posfranquista, en la fuga, no solo respecto al trabajo y el arte del talento, sino también respecto a la política de partidos (…)” y que probablemente no era del todo consciente de la potencialidad de esta y otras acciones que realizaron en los años 80 en términos de análisis social y de cuestionamiento de ciertos  efectos de la producción simbólica.

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